Das Kopftuch bzw. der Schleier ist auch im Christentum nicht unbekannt - neben einigen Mädchen und Frauen, die Kopftuch tragen, sind es vor allem die Nonnen und Ordensschwestern, die einen Schleier tragen.

Wer sich mit der Frage beschäftigt, ob sich Christinnen verschleiern müssen oder nicht, kommt um die Aussagen des Apostels Paulus im ersten Brief an die Korinther zur Verschleierung der Frau nicht herum.

Üblicherweise werden die Aussagen des Paulus so gedeutet und übersetzt, daß er sich für die Sitte des Verschleierns einsetzt - doch ob und wie das für heute von Bedeutung ist, darüber gehen die Meinungen dann zum Teil erheblich auseinander, und das hiesige Christentum kennt dann sowohl verschleierte Christinnen - etwa Nonnen, aber auch evangelikal-fundamentalistische "Bibeltreue" - als auch die Mehrheit der unverschleierten Christinnen. In den Kirchen des Südens wie auch des Ostens sind die Schleier allerdings weiter verbreitet, zumindest im Gottesdienst.

Gerade im Westen gilt der Schleier weithin als Zeichen von Unterdrückung und fehlender Gleichberechtigung - und Paulus als mutmaßlicher Befürworter der Verschleierung nicht nur deswegen als erwiesener Frauenhasser. Oftmals trübt diese Sichtweise den exegtischen und hermeneutischen Blick auf Paulus' Auseinandersetzung mit dem Schleier im ersten seiner überlieferten Briefe an die Christengemeinde in Korinth.

Dies ist eine ausführliche und möglichst sachliche Exegese zu 1. Korinther 11,1-16 : Vom Verhalten der Frauen im Gottesdienst - der Schleier der betenden oder prophetisch redenden Frau.

Es handelt sich hierbei um die fünfte, völlig überarbeitete Auflage dieses Textes (Januar 2011), nachdem die dritte Auflage im Juli 2004 und die vierte, stark überarbeitete Auflage im April 2010 veröffentlicht worden war.

Über die Jahre hinweg hat sich meine Auslegung stark gewandelt - habe ich früher angenommen, daß Paulus gegen die Verschleierung argumentiert ( archivierter Artikel), teile ich seit etwa Juli 2010 nurmehr die Auffassung der Mehrheit, daß er sich für die Verschleierung der Christinnen in Korinth einsetzt.

Ob sich Christinnen verschleiern sollten, wird auch heute noch diskutiert - wie überhaupt die Frage, welche Kleidung für Christinnen angemessen ist und welche nicht.

Einen besonderen Augenmerk verdient natürlich die Frage, ob sich Christinnen verschleiern sollten, um das Zusammenleben mit Muslimen zu verbessern (nach dem Motto, "den Muslimas wie eine Muslima sein" bzw. "sie gab ihre Freiheiten auf und wurde wie eine Muslima", um zwei bekannte Bibelstellen - 1. Korinther 9,20 und Philipper 2,5-11 - abzuwandeln).

Wie ist es nun also - wie sollten sich Christinnen kleiden? Und wie sollen sie es mit dem Kopftuch bzw. mit dem Schleier halten?