Was für einen islamischen bzw. theologischen Hintergrund haben eigentlich verschleierte Frauen?

Kopftuch tragende Frauen haben sehr verschiedene islamische Hintergründe. Im Prinzip tragen sowohl sunnitische und schiitische Muslimas als auch solche, die zur Ahmadiyya-Bewegung gehören, Kopftuch. Lediglich bei den Aleviten ist das Kopftuch eher unüblich, wenn auch nicht völlig unbekannt.

Dabei kann man nicht sagen, daß lediglich "rückständige" Muslimas Kopftuch tragen, "fortschrittliche" aber nicht. Es gibt viele moderne Muslimas, die ihre Religion nicht nur traditionell leben wollen, sondern sich bewußt und selbstbestimmt auf die Werte des Islam besinnen, zu denen für sie durchaus auch das Kopftuch gehört, etwa als Zeichen ihrer muslimischen Identität.

Auch Emanzipation und Kopftuch schließen sich nach Ansicht vieler moderner Muslimas keineswegs gegenseitig aus; sie leben eine "islamische Emanzipation", die freilich in einer mehr oder weniger deutlichen Konkurrenz zum westlichen Emanzipationsverständnis steht.

Sich komplett verschleiernde Frauen sind hierzulande häufig dem Umfeld der Salafiyya (den sog. Salafiten) zuzuordnen, allerdings bei weitem nicht ausnahmslos.

Die fundamentalistische Salafiyya ist kein monolithischer Block, sondern eine recht vielgestaltige Bewegung, die vor allem in zwei Flügel unterschieden ist, einen wahhabitisch geprägten konservativen Flügel und den militanten sog. djihadistischen Flügel.

Der konservative Flügel ist erheblich größer als der djihadistische Flügel. Beiden gemein ist, daß sie zwar keine politische Revolution anstreben (im Gegensatz zum Islamismus), aber soziale, kulturelle und gesellschaftliche Rahmenbedingungen so ändern wollen, daß sie ihrer Sicht einer idealen Gesellschaft entsprechen, wozu in erster Linie gehört, daß die Scharia, das islamische Recht, in der Gesellschaft volle Gültigkeit besitzt (was nach ihrer Auffassung derzeit in keiner Nation, auch keiner islamischen, der Fall ist).

In allen Strömungen der Salafiyya sind die Frauen oftmals komplett verschleiert, ohne daß man die Strömungen an der Ausführung des Schleiers unterscheiden könnte.

Viele salafitische Muslimas ziehen es allerdings vor, ihr Haus nicht zu verlassen oder nur, wenn dies unbedingt erforderlich ist - und dann nur in Begleitung eines nahen männlichen Familienmitglieds (Mahram).

Von daher ist eine komplett verschleierte Frau, die ohne männliche Begleitung in der Öffentlichkeit anzutreffen ist, eher keine salafitische Muslima.

Diese Muslimas, die sich ohne salafitischen Hintergrund komplett verschleiern, lehnen die Salafiyya zum Teil sogar sehr entschieden ab, auch wenn sie sich in ihrem Äußeren auf den ersten Blick kaum von komplett verschleierten salafitischen Muslimas unterscheiden. Sie gehören ganz verschiedenen islamischen Strömungen oder dem wahhabitischen Islam an (dessen ältere Strömungen im Gegensatz zu neueren nicht zur modernen Salafiyya gehören).

Wie viele komplett verschleierte Frauen jeweils dem konservative oder dem djihadistischen Flügel der Salafiyya angehören und wie viele keine Salafitinnen sind, läßt sich nicht sagen. Ich schätze, daß die meisten komplett verschleierten Frauen dem konservativen Flügel der Salafiyya angehören, gefolgt von nicht salafitischen Muslimas. Die kleinste Gruppe gehört dem djihadistischen Flügel der Salafiyya an.

Weil aber die salafitischen Muslimas das Haus selten bis gar nicht verlassen, sind in der Öffentlichkeit mehr die nicht salafitischen Frauen anzutreffen.

Wer nun die Komplettverschleierung in der Öffentlichkeit verbieten will, sollte diesen Umstand nicht aus den Augen verloren. Die Frauen in " Burka" bilden keinen monolithischen Block konservativer bis djihadistischer Muslime, sondern gehören ganz verschiedenen Strömungen an.

An dieser Stelle sei daran erinnert, daß wenigstens jede dritte komplett verschleierte Muslima eine zum Islam konvertierte Deutsche ist. Vermutlich ebenso viele dieser Frauen haben einen eher "liberalen" muslimischen Hintergrund, in dem der Schleier weithin unbekannt ist.